Librairie maritime de la Corderie Royale
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SUPREMES VISIONS D'ORIENT
16.00 €
changement de distributeur
Dimensions : 220 x 22 x 140 mm
Poids : 450 g
Nombre de pages : 253
Quatrième de couverture
« Je regarde finir l’été, finir l’Orient, finir ma vie ; c’est le déclin de tout… »
Le dernier livre de Pierre Loti, sans doute le plus poignant, est nourri de ses ultimes voyages à Constantinople et jusqu’à Andrinople, en 1910 et 1913. L’auteur d’Aziyadé ne reviendra plus sur la tombe de sa bien-aimée. Il ne reverra plus, à Stamboul, « la véritable futaie de minarets blancs » ni les « humbles cafés d’autrefois, refuges de cette vie contemplative et débonnaire que l’Europe ne saurait plus longtemps tolérer ». Hanté par « le temps [qui] fuit toujours plus vite », il apparaît, selon son biographe, Alain Quella-Villéger, pleinement « maître de son art ».
Et Loti, qu’on a souvent réduit à un « écrivain des jours heureux », s’engage. Avant-guerre comme après-guerre, il se fait « le champion de la cause turque, du maintien du Croissant sur les rives du Bosphore ». Quitte à s’égarer lorsqu’il s’en prend aux Arméniens, aux Bulgares, à « la Grécaille ». Mais s’égare-t-il quand, « devant la menace d’un soulèvement général de l’Islam », il préconise de « renoncer à une folle gloutonnerie de conquêtes » et de « tendre la main à l’Islam qui nous a fourni sans marchander tant de milliers de braves combattants » ?
Extrait
Le dernier livre de Pierre Loti, sans doute le plus poignant, est nourri de ses ultimes voyages à Constantinople et jusqu’à Andrinople, en 1910 et 1913. L’auteur d’Aziyadé ne reviendra plus sur la tombe de sa bien-aimée. Il ne reverra plus, à Stamboul, « la véritable futaie de minarets blancs » ni les « humbles cafés d’autrefois, refuges de cette vie contemplative et débonnaire que l’Europe ne saurait plus longtemps tolérer ». Hanté par « le temps [qui] fuit toujours plus vite », il apparaît, selon son biographe, Alain Quella-Villéger, pleinement « maître de son art ».
Et Loti, qu’on a souvent réduit à un « écrivain des jours heureux », s’engage. Avant-guerre comme après-guerre, il se fait « le champion de la cause turque, du maintien du Croissant sur les rives du Bosphore ». Quitte à s’égarer lorsqu’il s’en prend aux Arméniens, aux Bulgares, à « la Grécaille ». Mais s’égare-t-il quand, « devant la menace d’un soulèvement général de l’Islam », il préconise de « renoncer à une folle gloutonnerie de conquêtes » et de « tendre la main à l’Islam qui nous a fourni sans marchander tant de milliers de braves combattants » ?
Extrait
« (…) Combien on le sent honnête, ce peuple turc, hospitalier, confiant ! Quelle courtoisie digne et discrète, même chez les plus pauvres et les derniers de ce village ! Et songer qu'on est ici tout près, dans la banlieue pourrait-on dire, d'une capitale d'un million d'habitants, déjà infestée par d'innombrables étrangers qui y déversent toutes nos misères sociales, avec notre alcoolisme et nos blasphèmes !… Oh ! Je sais bien que cela ne durera plus longtemps, cette atmosphère de paix, que domine l'espoir en miséricordes d'en haut, car l'Europe est là, qui se rapproche à grands pas pour tout gâter, tout enlaidir.
Et ce soir je bénis le bras de mer profond qui m'en sépare un peu, de cette Europe épileptique, et m'en préserve. (…) »
Et ce soir je bénis le bras de mer profond qui m'en sépare un peu, de cette Europe épileptique, et m'en préserve. (…) »
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